الجواب : المراد بالشهر هاهنا هو ثلاثون يوماً . وقد تسأل : هل تشمل تلك الأيّام لياليها ، أي : أن تكون ثلاثين يوماً ليلًا ونهاراً ؟ الجواب : يكفي ثلاثون نهاراً وإن كانت لياليها تسعاً وعشرين . وقد تسأل : ألا يكفي إكمال شهرٍ قمريّ ؟ الجواب : لا يكفي ذلك إذا كان أقلّ من ثلاثين يوماً . الثالث : الإقامة عشرة أيّام في الطريق قبل إكمال المسافة فكلُّ من نوى طيّ المسافة المحدّدة في سفره ولكنّه أثناء الطريق وقبل إكمال المسافة أقام عشرة أيّام في بلدة ما ، لم يعدّ ذلك السفر سفراً شرعيّاً ، فلا يجوز له الإفطار إذا كان سفره في شهر رمضان ، بل يجب عليه إتمام صيامه . السؤال ( 90 ) : ما المراد من الإقامة عشرة أيّام هنا ؟ الجواب : المراد بها أن يقرّر المسافر المكث - في مكانٍ ما - عشرة أيّام فما زاد . وقد تسأل : ما المراد باليوم هاهنا ؟ الجواب : المراد منه هنا هو النهار الكامل ، أي : أن ينوي المسافر إقامة عشرةٍ نهارات كاملة . وقد تسأل : ماذا عن الليالي ؟ الجواب : لا يشترط إكمال عشر ليالٍ ، بل المناط هو إكمال عشرة نهاراتٍ وإن كانت الليالي تسعاً . تطبيقات الأوّل : إذا كان المسافر عازماً على المرور ببلدته التي تقع أثناء المسافة